|
BLOG
|
OM
|
REGISTER
|
FORFATTERSKAB
|
FILM-ANBEFALINGER
|
BOGANMELDELSER
|
FOTOS
|
LINKS
|
SØGNING
|
![]() |
![]() |
|
MIKHAIL BAKUNIN: »Det er sandt, hvad ordsproget siger - og vil sikkert altid være det - at der ikke på samme træ vokser to blade, som er identiske. Og det er endnu mere sandt om mennesker, da menneskene er meget mere sammensatte væsner end bladene. Men langt fra at være et onde, er denne forskellighed tværtimod en berigelse for menneskeheden, som den tyske filosof Feuerbach så rigtigt har sagt. Takket være den er menneskeheden en kollektiv totalitet, hvor hvert eneste individ kompletterer og behøver alle de andre. Denne, de menneskelige individers uendelige forskellighed er således netop årsagen til og det principielle grundlag for deres solidaritet, et meget stærkt argument for ligheden.« |
|
I Det levende slot tryller Ødeheksen den unge Sophie om til en gammel kvinde, der imidlertid tager den magiske kamp op og konfronterer troldkvinder og fortryllede maskiner. Hun forelsker sig i Hauru, som dog snart viser sig at være underlagt en anden forbandelse som både monster og menneske. Filmen er instrueret af den japanske tegnefilmsinstruktør Miyazaki, der bl.a. også har skabt mesterværket Prinsesse Mononoke og den fantastiske Chihiro og heksene. Læs mere: Det levende slot ... |
|
Sam Harris hører sammen med Richard Dawkins til de senere års skarpeste religionskritikere, der på den ene side påpeger og udstiller flere trosretningers ildevarslende tendenser og paradoksale forklaringsproblemer, men hvis ateistiske udgangspunkt imidlertid på den anden side lider under en række ensidige fordomme og proportionsforvrængende kortslutninger, der i værste fald grænser til små-paranoid religionsfjendtlighed. Læs mere ... |

| Indhold | Anmeldelser, debat m.m. | Udsolgt | Via Bibliotek.dk |
»Noget af en bedrift – arbejdsmæssigt som intellektuelt (...) stor præcision og imponerende
indsigt«
Jørgen Steen Nielsen, Information
»Formår at holde hovedet koldt, afstår fra polemik og skyttegravskrig«
Jacob Gerner Hariri, P1
Udgivet med støtte fra Litteraturrådet
Terrortruslen og terrormyten, USA og Irak, Vesten og islam, USA og Det Gamle Europa, Titanic og Twin Towers, Israel
og Palæstina, Serbien og NATO, Project for the New American Century, Christian Coalition, olie og militarisme,
Huntington og Fukuyama ...
Terrormyten og det amerikanske imperium går i dybden med afgørende aspekter af den politiske verdens-orden,
der i disse år tegner sig i lyset af amerikansk, global dominans.
For det første opruller bogen de mulige trusselsscenarier fra den globale terror. Efter Østblokkens sammenbrud
har terrorismen erstattet kommunismen som Vestens trusselsbillede, men den globale terrors omfang og gennemslagskraft
står slet ikke mål med den sikkerhedsrisiko, der kendetegnede den kolde krig. Bogen afdækker således den
betydelige afstand, der trods alt består mellem den reelle, globale terrortrussel og terrormytens iscenesatte
trusselsbillede. En myte, som uretmæssigt styrker globale terrororganisationers selvforståelse og øger befolkningens
frygt, og som kan forhindre, at langt vigtigere, globale problemstillinger bliver prioriteret og løst.
For det andet karakteriseres det nye amerikanske imperium gennem udvalgte, globale konflikter, for hvilke
amerikansk udenrigspolitik har været udslagsgivende. Forfatteren tegner et billede af USAs dominans, som den
især har manifesteret sig siden Berlin-murens fald, og som den for alvor er blevet intensiveret med Bush-doktrinen.
Lokale og regionale konflikter bliver i stigende grad gjort til globale anliggender, som det eksemplificeres i
gennemgangen af tre centrale konfliktscenarier, der i særlig grad har skabt konturerne af den nye verdensorden
med det amerikanske imperium i centrum: Israel, Palæstina og Stormagtspillet; Serbien, Kosovo og NATO; USA,
Irak og Det Gamle Europa.
For det tredje belyses løbende den altafgørende forskel på konfliktiscenesættelse og konfliktårsager. I
propagandaens tjeneste opmaler især (men ikke kun) fundamentalistiske og nationalistiske yderfløje forenklede
politiske og religiøse fjendebilleder, der tildækker konflikternes virkelige kompleksitet. I bogens omfattende
gennemgang beskrives, hvorledes forenklingens retorik direkte og indirekte er blevet legitimeret af hovedtræk i
de to mest indflydelsesrige og omdiskuterede bud på et politisk-filosofisk paradigme for verdensordenen efter den
kolde krig: Francis Fukuyamas The End of History og Samuel P. Huntingtons The Clash of Civilizations. På forskellig
vis og i forskellig udstrækning leverer Fukuyama og Huntington det intellektuelle grundlag for den problematiske
modstilling af Vesten og islam, som er så udbredt i dele af den politiske og religiøse retorik i dag.
Indhold
> Bogens motto
> Forord
> Forfatterens tak
Indledning
> Globaliseringen af en terrormyte
Kapitel 1
> Israel, Palæstina og stormagtsspillet: Globaliseringen af en gordisk knude
Kapitel 2
> Serbien, Kosovo og NATO: Globaliseringen af en ordensmagt
Kapitel 3
> USA, Irak og det gamle Europa: Globaliseringen af en terrorkrig
Kapitel 4 > Islam, Vesten og konfliktiscenesættelse: Globaliseringen af en civilisationsstrid