Humanisme.dk

    FORSIDE | INFO | KONTAKT | REGISTER | SØGNING | ANBEFALINGER: FILM & BØGER & LINKS
    INSPIRATION: LEVENDE BILLEDER | CITATER | DOKUMENTATION: NATIONALISTISK PROPAGANDA

Facebook: Like Humanisme.dk
Facebook: Friend Rune Engelbreth Larsen
Alle månedens opdateringer
Om Rune Engelbreth Larsen
Biografi
Rune Engelbreth Larsen på Twitter
Rune Engelbreth Larsen på Youtube
Rune Engelbreth Larsens forfatterskab
Foredrag af Rune Engelbreth Larsen
Links
Rune Engelbreth Larsens genopdagelse af Danmarks landskaber i fotos
Digte af Rune Engelbreth Larsen
Rune Engelbreth Larsens blog på Politiken.dk
Danmarks Løver - frihedsbevægelsen
Panhumanism.com - Rune Engelbreth Larsen på engelsk
Rune Engelbreth Larsens blog på Politiken.dk
...
Kontakt Humanisme.dk
Humanisme.dk
eXTReMe Tracker

Militante muslimer inspireres af visioner og drømme

Af Rune Engelbreth Larsen Udprint

Motivationsfaktorerne bag - eller legitimeringen af - de radikaliseringsprocesser, der gør nogle mennesker betydeligt mere yderligtgående og militante end andre, er naturligvis mange, både politiske og religiøse, sociale og individuelle.

Socialantropologen dr. Iain Edgar fra Durham Universitet i Storbritannien har tilføjet en væsentlig facet af problemstillingen ved at forske i den vægt, militante muslimer tillægger drømme og visioner - en såkaldt ruya ('den sande drøm'). Som udgangspunkt fastslår Iain Edgar: »Den natlige drøm menes at give adgang til både metafysisk og guddommelig indsigt, at være en praktisk alternativ og tilgængelig kilde til inspiration og vejledning, og til at byde på klarhed omkring handling i denne verden.« (Politiken.dk, 7.6.2008).

Det er imidlertid konkreterne i hans forskning, der er mest interessante. På baggrund af interviews med militante muslimer - eller såkaldte jihadister - fra Storbritannien, Pakistan, Nordcypern og Tyrkiet, har han bl.a fastslået, at de ikke alene er inspireret af deres natlige drømme, og at de delvist motiverer deres handlinger på denne baggrund, men at militant jihadisme kan være direkte autoriseret af en drøm, som forbinder drømmeren med 'mytisk' islamisk tid - og opleves mere virkelig end den daglige tilværelse.

De kan også fungere som tegn, sådan som det f.eks. kom til udtryk i en videotale, som Osama bin Laden offentliggjorde efter terrorangrebet den 11. september 2001, hvor han bl.a. berettede om en drøm, som Abu-Al-Hassan Al-Masri havde et år tidligere:

He told me a year ago: 'I saw in a dream, we were playing a soccer game against the Americans. When our team showed up in the field, they were all pilots!' He said: 'So I wondered if that was a soccer game or a pilot game? Our players were pilots.' He [Abu-Al-Hasan] didn't know anything about the operation until he heard it on the radio. He said the game went on and we defeated them. That was a good omen for us.

Transkriberet af U.S. Department of Defense
Citeret efter CNN.com, 13.12.2001

Flere militante jihadister har tilsyneladende drømt om handlinger, der giver mindelser om terrorangrebet den 11. september 2001 - før det fandt sted. Faktisk så mange, at Osama bin Laden på et tidspunkt var bekymret for, at planerne skulle blive afsløret i utide, hvis alt for mange talte om deres drømme:

OSAMA BIN LADEN: We were at a camp of one of the brother's guards in Qandahar. This brother belonged to the majority of the group. He came close and told me that he saw, in a dream, a tall building in America, and in the same dream he saw Mukhtar teaching them how to play karate. At that point, I was worried that maybe the secret would be revealed if everyone starts seeing it in their dream. So I closed the subject. I told him if he sees another dream, not to tell anybody, because people will be upset with him. [Another person's voice can be heard recounting his dream about two planes hitting a big building].

Andetsteds på samme videobånd refererer Shaykh til drømme og visioner og fortæller bl.a.:

SHAYKH: The plane that he saw crashing into the building was seen before by more than one person. One of the good religious people has left everything and come here. He told me, 'I saw a vision, I was in a huge plane, long and wide. I was carrying it on my shoulders and I walked from the road to the desert for half a kilometer. I was dragging the plane.' I listened to him and I prayed to Allah to help him. Another person told me that last year he saw, but I didn't understand and I told him I don't understand.

He said, 'I saw people who left for jihad ... and they found themselves in New York ... in Washington and New York.' I said, 'What is this?' He told me the plane hit the building. That was last year. We haven't thought much about it. But, when the incidents happened he came to me and said, 'Did you see ... this is strange.' I have another man ... my god ... he said and swore by Allah that his wife had seen the incident a week earlier. She saw the plane crashing into a building ... that was unbelievable, my god.

OSAMA BIN LADEN: The brothers, who conducted the operation, all they knew was that they have a martyrdom operation and we asked each of them to go to America but they didn't know anything about the operation, not even one letter. But they were trained and we did not reveal the operation to them until they are there and just before they boarded the planes.

Robert Fisk har også beskrevet den stærke betydning af drømme blandt militante muslimer i en artikel fra The independent:

Yosri Fouda, en journalist fra al-Jazeera, som interviewede al-Qaeda-planlæggerne Ramzi bin al-Shibh og Khalid Shaykh Mohammed i 2002, skrev, at al-Shibh fortalte om at have haft mange drømme om 'brødrene' inden angrebet.

'Han fortalte om Profeten og hans nære ledsagere som om han faktisk havde mødt dem.'

Al-Shibh huskede at 'Mohammed Atta (en af de ledende flykaprere den 11. september 2001) sagde til mig, at Marwan (el-Shehdi) havde en vidunderlig drøm om, at han fløj højt oppe i skyerne omgivet af grønne fugle, der ikke var af denne verden, at han stødte ind i ting og at han følte sig lykkelig.'

Fouda noterer, at 'grønne fugle' ofte får tillagt betydning i drømme, grøn er islams farve, og flyvende fugle er et symbol for himlen.

Robert Fisk, The Independent, 26.1.2008
Oversat af Ebbe Rosander, Information, 30.1.2008

Selve den religiøse oplevelse som motivationsfaktor er med andre ord betydelig, og på basis af sin forskning afviser Iain Edgar, at beretninger om drømme alene tjener propagandaformål: »... omfanget og antallet af de beretninger, jeg har forsket i, taler stærkt imod dette.«

Endnu et aspekt til belysningen af den militante religiøsitets problemkompleks.

Rune Engelbreth Larsen
13. juni, 2008