   WOLFRAM AF ESCHENBACH:
   Naar Tvivl i Hjertet trænger ind,
   forgiftes baade Sjæl og Sind.
   Med Æren parres Skammen,
   hvor Vægelsind bor sammen.
   Med Mandsmod; Farven skifter tit
   lig Skadens Fjer af Sort og Hvidt.
   Dog ham er endnu Haab bevart,
   saa sandt som han har baade Part
   i Helved og Himmerige.

Gegen die Wand er en pågående og passioneret kærlighedsfilm - romantisk som et silkelagen, men brutal som overskårne pulsårer. Filmen, der vandt Guldbjørnen i 2004, er Skrevet og instrueret af den tyrkisk-fødte Fatih Akin og tænkt som første del af en trilogi med fælles-titlen, Liebe, Tod und Teufel (Kærlighed, død og djævel). Læs mere: Mod muren ...

Blandt Hergés justeringer i Tintin i Congo er f.eks. en bearbejdning af den scene, hvor Tintin oprindelig belærer congolesiske skolebørn om deres »fædreland« Belgien, men som nu er erstattet af uskyldig undervisning i regning. Historien er imidlertid ikke blevet mindre racistisk - afrikanerne er fortsat skildret som overtroiske, barnagtige og småt begavede undermennesker, der er stærkt afhængige af den hvide (over)mand som leder og problemløser. Læs mere ...

Forenklet religionshistorie

Af Rune Engelbreth Larsen

En illustrativ animation, der viser fem religioners historiske udbredelse over de forløbne fem årtusinder: Hinduisme, jødedom, buddhisme, kristendom og islam.

Grafikken er dog betydeligt mere misvisende, end godt er, i forhold til moderne tid. Faktum er, at den multireligiøse samfundsudvikling spreder sig med rasende hast især i Vesteuropa, og at mange andre dele af verden har så sammensatte religionsforhold - iblandet sekulære strømninger - at man naturligvis ikke kan karakterisere hele lande eller dele af kontinenterne som udtryk for én religion.

Giver det f.eks. mening at karakterisere næsten hele Europa og Nord- og Sydamerika som »kristne« områder? Eller Kina som »buddhistisk«? I en vis udstrækning er det formelt korrekt, at f.eks. flere europæiske lande har kristne statskirker, men andre har adskilt stat og kirke, og der er talrige andre religioner end buddhisme i Kina, der oven i købet formelt er gennemsekulariseret.

At karakterisere de amerikanske kontinenter som »kristne« er også misvisende - dels er der efterhånden så mange forskellige »kristendomme« både inden og uden for Syd og Nordamerika, og dels er især Canada og USA i så høj grad multikulturelle samfund, at en firkantet opdeling af landene efter religion næppe længere er meningsfuld.

Men ser man bort herfra er det en ganske illustrativ lille animation, der giver et fascinerende indtryk af, hvordan fem religioners indflydelse er bølget frem og tilbage, årtusinderne igennem.

Rune Engelbreth Larsen
6. juli, 2007