GEORG BRANDES: »Hvo der ud fra Attraen efter store, afgjørende, gjennemgribende Omvæltninger sér ligegyldigt eller forsmaaende ned paa Udviklingsgangens langsomme Smaaforandringer, paa Politikens sendrægtige, skridtvise Smaaforbedringer, paa de Kompromisser, Praktikeren maa slutte, fordi han kun gjennem dem kan opnaa den delvise Virkeliggjørelse af sin Idé, paa de Associationer endelig, uden hvilke det for Enhver, der ikke brutalt kan befale, er umuligt at føre en eneste Tanke ud i Livets Virkelighed - han maa i det praktiske Liv give Afkald paa at røre en Finger; han kan, som Søren Kierkegaard, som Brand, aldrig gjøre Andet end at pege paa den svælgende Kløft, der skiller den virkelighed, vi have, fra Idealet.«

Det er umuligt ikke at tænke på Milos Formans blændende Gøgereden (One Flew Over the Cuckoo's Nest, 1975), når man ser Rene hjerter, og selv om det ikke er nogen rimelig eller retfærdig målestok for sidstnævnte, har Kenneth Kainz' debutfilm bestemt sine momenter. Læs mere: Rene hjerter ...

Selvmordsbomber er et nyt fænomen, der stammer fra begyndelsen af 1980'erne og fortrinsvist er udbredt blandt sekulære (marxistiske) og islamiske militante grupper, men også er forekommet blandt enkelte med kristen baggrund i Libanon. Den praksis at dræbe helt vilkårlige civile med det formål at miste sig eget liv, går imidlertid længere tilbage - faktisk var det et stort problem i 1600-1700-tallet i protestantiske lande, især i Nordeuropa. Læs mere ...

Citatsektionen | Humanistiske citater

Mevlana Jalaluddin Muhammed Rumi (1207-1273)

Udvalgt af Rune Engelbreth Larsen

Den persiske digter, Mevlana Jalaluddin Muhammed Rumi (også: Jalal ad Din-Rumi, Dejalaleddin Rum - og i sit fødeland Afghanistan: Djelaleddin Balkhi) er én af de største skikkelser inden for sufismen - den spirituelle gren af islam, der af og til betegnes som islamisk mystik. Rumi er stifteren af Mawlana-ordenen (eller Mevlevi-ordenen), og han er især kendt for sit hovedværk Mathnawi (eller Mesveni), der består af seks bøger med over 25.000 digte.

Som en del anden kristen og islamisk mystik bærer også Rumis tekster præg af verdensforsagende pointer, men fortællingerne udtrykker generelt tolerance, kærlighed og barmhjertighed.

Om Rumis sufisme skriver Nikolaj Nottelmann i forordet til 'Der er vinduer mellem menneskers hjerter' (en oversættelse af udvalgte tekster fra Mathnawi): "Mawlana-sufismen er den dag i dag en livskraftig sekt inden for Islam. Rumis slægt spiller stadig en væsentlig rolle inden for sekten. Således er sektens nuværende overhoved Faruk Hemdem Rumis direkte efterkommer i enogtyvende led. Sektens tilstedeværelse i Tyrkiet siden Rumis levetid bærer en væsentlig del af ansvaret for,at Islam i Tyrkiet fik en mere humanistisk og kosmopolitisk udformning end i resten af den muslimske verden."

RUMI:
Alt hvad en syg mand foretager sig bliver sygt, men hvis en
fuldkommen mand bliver hedning, bliver hedenskabet til religion.

RUMI:
Så vidt du kan - bliv tjener - bliv ikke sultan
tål slag - bliv som bolden - vær ikke boldtræ.

KØBMANDEN OG PAPEGØJEN (fra MATHNAWI)
Oversat af Sigrid Hansen

RUMI:
Når jeg selv følger kærlighed, skammer jeg mig over min forklaring,
hvad jeg så end siger for at udlægge og forklare kærligheden;
selv om tungen gør alt klart,
er den tungeløse Kærlighed klarere.
En pen som skriver hurtigt og sikkert,
flækker i to dele så snart den skal beskrive Kærligheden.
Over for Kærligheden synker forstanden hjælpeløst som et æsel i en sump,
kun Kærligheden selv kan forklare kærlighed og elskov.

RUMI:
... mangen en konge er blevet besejret af sin egen storhed!

HISTORIEN OM KONGEN OG SLAVINDEN (fra MATHNAWI)
Oversat af Nikolaj Nottelmann

RUMI:
I skal vide, at himlene bliver drejet af Kærlighedens bølger,
uden Kærligheden ville denne verden stivne som is.

HISTORIEN OM DEN MANDLIGE KALIF (fra MATHNAWI)
Oversat af Nikolaj Nottelmann

RUMI:
Min hånd plejede altid at holde om Koranen,
Men nu holder den om kærlighedens vinglas.
Min mund var fyldt af lovsang,
men ny fremsiger den kun poesi og viser.

RUMI:
Det ser ud, som om du er mikrokosmos;
i virkeligheden er du makrokosmos.
Grenen ser måske ud som frugtens oprindelse:
I virkeligheden eksisterer grenen på grund af frugten.
Hvilken gartner har overhovedet plantet et træ
uden et ønske og håb om frugt?
Det er derfor, træet virkelig gror fra frugten,
selv om det ser ud, som om frugten kommer fra træet.
Ideen, der kommer første virkeliggøres sidst -
særlig den ide, der tilhører evigheden.

RUMI:
Kærlighed er det uendelige hav, hvis himmel er en boble af skum.
Vid, at det er kærlighedens bølger, som får himlenes hjul
til at dreje; uden kærligheden ville verden være livløs.

RUMI:
Hinsides ideerne om rigtigt og forkert
er der en mark. Jeg vil møde dig der.

RUMI:
Kom, kom, hvad du end er, det spiller ikke nogen rolle,
om du er vantro, afgudsdyrker eller tilbeder ilden,
kom, vores sammenkomst er ikke et sted for fortvivlelse,
kom, selv hvis du har brudt dit løfte hundrede gange, kom igen.

RUMI:
Sig alt, hvad din kærlighed dikterer dig at sige uanset hvad
og hvordan. Din søde blasfemi er den sande hengivelse.
Løsn din tunge og tal åbent.
Det er altsammen åndens lys.

RUMI:
Elskere tror, de leder efter hinanden,
men der er kun én søgen: At vandre i denne verden
er at vandre i den næste, begge inde i den samme
gennemsigtige himmel. Og her
er der ingen dogmer og intet kætteri.

RUMI - KÆRLIGHEDENS DIGTER (fra flere skrifter)
Oversat og gendigtet af Folmer Blume Leide